Об особенностях ментальности жителей Смоленской области, Пастухова Зинаида Исаевна, кандидат культурологии, Смоленский Гуманитарный Университет, г. Смоленск. VIPERSON.RU, дата публикации: 28.10.2011.
Фото: СОЮБ
.

.

.    «Смоленская область – одна из приграничных территорий России. В сохранившихся памятниках и культурных символах региона можно прочесть всю историю взаимоотношений России и Западной Европы. Пограничность Смоленской области накладывала и продолжает накладывать отпечаток на жизнь населения в пределах всего региона. … 

    Определяя особенности ментальности жителей Смоленской области, можно сделать следующие выводы:
    – На формирование ментальности жителей Смоленской области оказывали и продолжают оказывать влияние особенности культурного поля Смоленщины региона между Москвой и Белоруссией;
    – На Смоленщине можно выделить сегодня три местных региона, где есть отличия в традициях, обустройстве среды обитания и особенностях языка: Смоленщина Подмосковная, Смоленщина центральная, Смоленщина с тесными связями с Белоруссией;
    – На территории Смоленщины идут процессы по восстановлению национальных общин, что, несомненно, будет влиять на ментальность жителей региона».

….См. также:
Белорусская Смоленщина в библиофильском издании “Живописная Россия”, 1882 г.
Юрий Шорин: Две Руси.
“Символика народных украс Смоленского края” Е. Н. Клетновой. 1924 г.
Неверович В. В.: О праздниках, поверьях и обычаях крестьян-белорусов Смоленской губернии.
“Смоленский областной словарь” В.Н. Добровольского, 1914 г.
В.Н. Добровольский: Смоленский этнографический сборник. Часть I, 1891 г.
Добровольский В. Н.: Смоленский этнографический сборник. Часть II, 1894 г.
Добровольский В. Н.: Смоленский этнографический сборник. Часть III. Пословицы. 1894 г.
Добровольский В. Н.: Смоленский этнографический сборник. Часть IV. 1903 г.
И. Орловский, Краткая география Смоленской губернии, 1907 г.
А как “эти самокаты зимние” назывались тогда в Смоленске? Драндули?

….а также:
Анахронический вопрос: “Белорусский ли город Смоленск?”
“СНГ”: Смоленск как яблоко раздора.
Б. Н. Флоря: Положение православного населения Смоленщины в составе Речи Посполитой.
С. Г. Козлов-Струтинский об униатстве в русско-белорусском пограничье – в т. ч. на Смоленщине.
Анатолий Четверяков: Великая литовская мистификация.
А.Н. Мальцев о “шишах” на смоленском пограничьи в середине XVII в.
Почему смоляне забыли Грюнвальд?
… и пр – см. “Поиск по сайту”.

(Продолжение следует)

Поделиться ссылкой: